隐谷纪年

：本书全部部族、历史**、卷宗记录、异世来客设定均为架空文学虚构创作，与真实历史、现实民族、现实事件无任何关联，请勿当作史实解读。
（先秦上古・诸族兴衰）
，人族尚未完全扎根中原大地，广袤山野、深湖大泽之间，栖息着众多形貌异于常人的山野异种部族。彼时世间种族繁盛多样，其中包含背生羽翼、可乘风飞天的羽民，身覆细鳞、能久居深水的鳞民，还有体格魁梧、承袭熊虎血脉的巨兽部族。四方种族各居一隅，天地人稀，山林未经开垦，各族互不侵扰，安稳存续千年之久。
，人族人口极速繁衍，不断开垦山林、拓荒造田，列国诸侯相互征伐，天下格局彻底改变。外形特征醒目、无法隐藏的异种部族，逐渐失去生存空间。羽民羽翼外露，极易被诸侯捕获当作奇珍贡品；鳞民终生依附水域，逢大旱水枯、河道改道便会濒临灭绝；巨兽部族身形雄壮，被人类视作致命隐患，屡遭军队征讨驱逐。历经数千年自然筛选与人世战乱，中原境内的羽民、巨兽部族尽数溃散消亡，残余少数远迁蛮荒孤岛、深海绝境，从此绝迹人间，仅留下零散的民间传闻。
、兔、鹿、鼬四大血脉构成的隐世部族，凭借极致的谨慎与隐忍存续至今。该部族无夸张躯体异变，仅留存兽耳、长尾作为血脉印记，寻常布巾衣物便可完美遮掩身形，规避世人忌惮。族群世代避世而居，从不参与外界纷争，每逢战乱便向深山纵深迁徙，安稳蛰伏于群山之中。
，无王朝记载、无民间列传，千年兴衰、宗族更迭、**演变，尽数留存于山谷内部的竹简卷宗与世代口述之中。后世王朝更迭、岁月流转，山谷之中逐步成型完整的宗族体系、生存法则与档案**，更有异世来客悄然降临，为这部隐**族史，封存了最深沉的千年秘辛。江河深水之中疑似留存的鳞民残部、世间零星的异种传闻，均被族人收录于《异闻卷》，仅作猎奇记载，永不录入部族正史。
·历代对外货币**

山谷族群内部从不使用外界货币，族人之间以物易物、按工分分配物资。只有下山与外界交易时才需要货币，因此定下四条铁则：

- 绝不囤积纸币——交子、宝钞、法币这类纸钞，朝代一换就成废纸，且易潮易损，山谷湿气重更存不住；

- 硬通货为主——铜钱、白银是历代都认的东西，优先储备；

- 以物易物兜底——战乱、**换代、货币混乱时，直接拿山货（皮毛、药材、山珍）换物资，不经过货币；

- 专人管对外财务——长老会下设一名“山外账房”（多由心思细密的狐支或鼬支担任），专门研究当期货币形制、成色、购买力、兑换比例，下山族人只带当期够用的少量货币，交易完尽量当场花掉，不大量携带回谷。

分朝代货币使用情况

先秦：各国货币不统一（刀币、布币、蚁鼻钱、贝币），族群下山到哪国就换哪国的钱，用完即弃，基本不储备。这一时期以物易物为主。

秦：统一用半两钱。秦法严苛，私铸钱币是重罪，族人绝不碰铸钱，只靠卖山货换取半两钱。

汉：五铢钱通行四百年，是山谷族群第一个长期稳定使用的货币。族群开始少量储备五铢钱，但数额不大，够几次下山采购即可。

魏晋南北朝：天下大乱，货币体系崩坏，各地铸币杂乱、劣钱泛滥。这一时期山谷族群几乎完全退回以物易物，用皮毛药材直接换盐铁，不碰混乱的钱币。这也是他们能在乱世里安稳度日的重要原因——不被外界的通货膨胀牵连。

唐：开元通宝通行，货币重新稳定。族群恢复使用铜钱，同时开始接触白银（唐代白银已开始作为大额支付手段）。

宋：铜钱为主，四川地区出现交子（世界最早纸币）。山谷族人只在当地短途交易时临时使用交子，绝不带回山谷储备，长老会明确警告：纸乃身外之物，朝不保夕。宋代商业发达，族人下山交易频率有所增加。

元：元**强制推行宝钞（纸币），多次禁银禁铜。山谷族人对此极为警惕，尽量以物易物，实在需要用钱就用白银私下交易（元代民间私下用银从未断绝），绝不碰宝钞。

明：明初大明宝钞大幅贬值，族人完全不用。明中后期白银货币化，白银成为主流，山谷族群开始正式把白银作为核心储备硬通货——因为白银跨朝代都认，**换代也不会作废。铜钱（制钱）用于小额日常采购。

清：银钱并用，大额用银、小额用铜钱（制钱）。族群延续明代**，储备以白银为主、铜钱为辅。晚清外国银元（鹰洋、龙洋）流入，族人下山也会接触，但只按含银量折算，不刻意收藏。

**：银元（袁大头、孙小头）是最稳的硬通货，族人储备银元。法币、金圆券后期疯狂贬值，族人坚决不碰，依旧以物易物或用银元交易。这一时期很多族人亲眼见到外界百姓一辈子积蓄变成废纸，更加坚定了“不囤纸币”的祖训。

现代：***。族群不再需要储备硬通货，下山办***、用手机支付，和普通人无异。但老一辈族人仍保留着“别把全部积蓄换成同一种东西”的朴素观念。

朝代更迭时的应对

每次**换代，长老会都会做三件事：第一，把手里的旧铜钱尽快在乱世中花掉或换成物资、白银；第二，观察新王朝的货币形制，派“山外账房”下山摸清新钱的购买力；第三，更新族内的《山外货值录》——一本专门记录各朝代货币购买力、物价、兑换比例的小册子，代代传抄，属于普通档案，每个宗族档案室都有副本。

内部经济

山谷内部完全不用钱。物资按宗族分配，劳动记工分，采药、农耕、狩猎、纺织、守山各有工分标准。这套**从魏晋定居山谷一直延续到现代，现代才慢慢和外界的金钱观念接轨。

第一章 秦汉时期・深山蛰伏安居

秦汉一统天下，终结了列国纷乱的乱世，却也开启了严苛的天下管控格局。秦始皇横扫**、定鼎中原，推行严苛秦法，禁绝山野异闻、怪力乱神之说，官府大肆清查山林流民与特殊部族，但凡形貌异于常人者，皆被视作不祥隐患。彼时隐谷四脉部族尚无固定居所、无成文律法、无宗族姓氏，依旧辗转于中原边缘的深山密林之中，依靠采集渔猎为生，终日隐匿行踪，不敢显露分毫异族特征。

为规避秦吏**，族人常年遮蔽耳尾，刻意压缩生活踪迹，减少炊烟与人声活动，始终游走在人迹罕至的荒山野岭。四脉族人各司其职，形成了最原始的族群分工体系，这也是后世部族**的雏形。狐支族人心思缜密、善谋善断，负责统筹族群迁徙路线、预判外界战乱风险；兔支族人感官敏锐、身手迅捷，专职山林探查、对外警戒，第一时间规避人类活动踪迹；鹿支族人体魄强健、性情沉稳，承担物资搬运、部族安防、居所搭建的重任；鼬支族人心灵手巧、擅长精工，负责缝制衣物、编织器具、加工草药，维系部族日常生计。

秦王朝国*短促，二世而亡，天下再度陷入楚汉争霸的乱世。官府管控崩塌，战乱席卷中原，流民四散奔逃，反而让深山密林成为最安稳的庇护所。隐世部族得以卸下紧绷的戒备，获得数十年安稳休养的时机，族群人口缓慢增长，部族凝聚力愈发稳固。

大汉王朝建立之后，天下重归一统，独尊儒术、规整礼制，正史典籍尽数聚焦王朝兴衰、朝堂更迭，对于深山异种部族彻底闭口不提。文人史官将山野异民传闻尽数归为荒诞野史，不予记载，这也让隐谷部族彻底沦为世间空白的隐秘存在，彻底脱离世人视野。

和平年间，部族会挑选心性沉稳、机敏谨慎的族人，乔装成山野猎户，下山前往市井小镇，用山林特产皮毛、草药换取盐铁、布匹、农具等刚需物资。世代避世的规矩深入族人骨髓，下山族人始终谨言慎行，绝不透露族群居所与身份，严格遮蔽血脉特征，避免引发世人猜忌。

两汉数百年时光里，外界王朝兴盛繁荣、人文昌盛，而深山之中的四脉部族始终保持原始纯粹的避世状态。无纷争、无权谋、无外亲纠葛，唯有代代相传的祖训与生存智慧。“形不可隐，则祸必随之”，这句上古流传的训诫，成为秦汉时期族人恪守的唯一准则，也为后世魏晋定居建谷、建立完整部族**，奠定了千年存续的根基。