梦谈建筑记：抖音热门番外笔趣阁

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《梦谈建筑记：抖音热门番外笔趣阁》精彩片段

题记：某晨一点多醒来，复睡，得一怪梦，梦中与一群建筑大伽进行了一场建筑辩论，兹以记之。

背景: 一大厅中，本人与一群建筑大伽同坐一室，不知缘由开始谈论建筑，以下问题逐一展开，其间不乏言辞激烈的狂乱局面。

论点一. 现代住宅的起源

现场大伽无人能答，本人略论述之。19世纪的工业革命导致大量人口从农村往城市迁移，人们最初到城市时，一般居住在由工厂提供的宿舍中，宿舍成为工厂的一部分，主要提供给工人们的休息空间。

宿舍分为三个阶段，最初的宿舍只提供有床位的房间，包含由工厂提供的厨房统一提供，设有公共卫生间；中等的宿舍开始为每个房间配备有卫生间；更高级的宿舍有单独的会客室。

但是宿舍毕竟是宿舍，群居性使大量的个人隐私问题不能得到解决，随着大量的人口组成家庭，为大量的家庭提供有一定隐私的生活空间成为了社会的难题——现代住宅应运而生。

论点二.现代住宅与传统民居

现场大伽相聊甚欢，几个大伽甚喜在现代住宅加入中传统民居中的符号：白墙、青瓦、马头墙，这就是传统民居在现代的延续。本人反驳之，这是在现代住宅中加上了一点传统民居的皮毛而已，就如清末人西装革履加毛辫子。

现代虽住宅解决了大量家庭人口的居住问题，但却带有很大宿舍性，在交通组织上尤其明显。

宿舍建筑一般在走廊两边布置房间，开门即走道，走道唯一功能就是通行功能，人们不能在其中没有停留空间，也就没有不同房间的人在其中交流的空间。宿舍的走道一般是水平向，各层之间通过楼梯再组织垂直的联系。

现代单元式住宅则是通过楼梯将几户联系在一起，再通过一层的道路解决各单元的水平交通问题。开门即楼梯或走道，楼梯或走道唯一功能就是通行功能，人们在其中没有停留空间，也就没有不同户间的人在其中交流的空间。因此，从本质上说，现代住宅只是一种高
级宿舍的异形变体。

传统民居中的空间组织是由街巷开始，北方民居由街巷而至院子再至前院，然后再至正院，由院落来组织起居住空间。南方民居由街巷而至院子再至前堂屋；然后再至正堂屋，堂屋间设天井过渡，由堂屋和天井一起来组织起居住空间。

传统民居的交通空间递进关系明显，不了解这一点，也就不能领略传统民居的精华所在。

现代住宅都是按栋设计，不管高低层住宅，都是如此。

现代住宅只能满足人们的基本生活需求，“户”或“套”以厅、房间的数量加以区别：某房某厅是其基本区分方式。居住空间日益微小化，对居住者而言，只能是居者有其房，更高层次的需求，基本无法有空间加以满足，相当于新石器时代的居住水平，只不过是围护结构发生了变化。这种居住模式，类似给动物的笼子：只能满足动物基本需求。

传统民居都是按片建设，一户就是一片的房子，房子之间通过廊道或巷道相联，不知有多少栋，只讲多少间，彼此相联的空间形成一个家的整体，满足居住、生活、休闲、娱乐等的需求。现代住宅只能满足人们的基本生活需求。

由每家每户的一小片，逐渐拼接成村落。又通过街巷逐渐拼接成了市镇。由于基本的每户空间相似或相近，这样也就使得村落或市镇的外观都类似。

论点三.现代建筑与资本

大伽们一直自喜于现代建筑的千变万化，多姿多彩，却不甚明了建筑与资本的千丝万缕的联系。

本人一直这样反驳，现代建筑就是资本的建筑表达，从没有为人设计。资本都是为资本家服务，从来不是为普通人服务。

近现代建筑的发展，伴随了资本主义的发展历程，也可以说是资本主义的建筑需求产生了近现代建筑。

政治的胜利，思想的解放，技术的革命为人类历史的飞速发展提供了保证，在此期间新技术新材料，新观念同样为建筑的发展提供了物质基础及发展的可能。所以，近现代建筑是建筑
，其实是一团糟杂乱无章。

土地的私有化和建筑的资本化。导致近现代建筑成了个人主义在建筑活动中的表演舞台，各种建筑成为建设方意愿的建筑表达，产生了各种奇怪的建筑物，而城市则由这样的建筑零散的拼凑而成，城市显得零乱不堪。其主要特征是：

1. 点状分布：城市中的建筑往往由点状分布，由若干个点，形成一个城市。每个点独立成栋，栋与栋之间有一定的距离。

2. 联系松散：通过道路将各建筑联系在一起，建筑与建筑间基本无言以对。

3. 城市空间碎片化：城市最终是由建筑组成，而现代建筑之间是缺乏沟通的。南方有一种菜叫腌豆腐：城市空间就象一块大豆腐通过筷子的搅拌，成了细碎的豆腐，空间浪费与杂乱伴生。

4.城市空间的垃圾化：城市空间中总有很多碎片化，不成规模的用地和空间。也有很多细碎空间影响着城市风貌，如城市中的各种私搭乱建，道路两边的随意构筑物，铁路两边的垃圾场地。

5.城市风貌的杂乱化：一座城市由成千上万个建筑师在设计，彼此完全无交流，互相对立，标新立异，争奇斗艳。从而形成了城市风貌的杂乱化，没有独特城市风格，只有杂乱的现代建筑拼凑体。

6.城市无边界化：尽管我们有规划，但规划总在变化。导致城市边界也总是变化中。

论点五 低效的密度

大伽们一直喜欢从政策层面约束地块密度，默认了一个规则：即只能以用地红线内土地面积为基础来计算建筑密度，在这基础上，我们仍然设定很低的0.3－0.4的密度，这样的结果是，我们的城市建成区，从南到北，每个街区内的建筑都很稀疏。

而我国大量存在的古镇与村落，建筑都是紧密布置，集中成片，最大化地利用了土地，创造了各种舒适的居住环境。

如果计算这些传统乡村的密度，一定不是现代规划理念所能允许的。如果按现代规划理念来规划这种乡村聚落，我们的居住文
化就彻底不存在了。

传统乡村聚落，道路属于聚落内，把道路面积计算在用地内，以此为基数，其密度仍然是非常高的，多数村落在0.8以上，部分南方村落在0.9以上。

而在现代居住区，假设将居住区周边的市政道路一半（以道路中心线为界）计算在占地基数在内，以此基数再计算建筑密度，多数居住区建筑密度不足0.2，部分低至0.15以下。

如此低的密度，造成城市土地巨大浪费，城市占地面积越来越大，城市基础设施也随着增大，城市交通负荷也越来越大，城市通勤时间成本也越来越高，降低了市民的幸福指数。

关于容积率，和密度是一样的状况，我们在净用地的基础下，仍然以低容积率进行管控，进一步造成了土地的极大浪费。如果加上周边道路用地一半作为基数，我们的容积率更低，这与我们人多地少，节约用地的基本国策格格不入，却因积重难返的行业规则，难以改变。

论点六 无效的绿化

大伽们允许下的绿化规则和习惯，只做地面绿化，而普通乔木，10米以上已经是大树，树龄10年以上。20米以上，已经稀少，树龄20年以上。对于多层住宅，这种乔木高度已经足够，容易形成树林与建筑之间的良好环境和观赏效果。

相对于高层和超高层建筑来说，这种乔木高度显然已经不合适了，无论什么树种，50米高都是难以企及的高度，更不说百米。于是地面绿化相对高层建筑来说，都是草坪的效果，犹如成人踩在草坪上感觉。

我则坚持认为，如果采用多平台多层次的绿化布置，所有建筑屋顶均覆土，底层屋顶覆土1.5米左右，高层屋顶覆土0.5米以上，可以满足多数乔、灌木的生长需求，结合蓄排水系统，可不需要市政补水浇灌。

多平台绿化设计，满足了高层住户亲近自然，观景需求。多平台绿化的设计理念来源于梯田，华山、黄山、张家界等自然景观，也是中式山水画意境的现代体现，结合排水系统，还可以营
造出瀑布的效果，真正做至自然与建筑的完美融合，有效降低了城市热岛效应。

论点七 巷道在哪里

大伽们引导下的近现代住宅设计，由于各种原因，巷道空间完全退出了人们的居住环境，年轻的一代很难再体会巷道的居住文化和空间氛围。

传统村镇聚落中，巷道是属于村落交通系统中一个重要组成部分，由巷道串联起聚落中的家家户户，巷道如聚落中的血管，形成了聚落中各中流量的交汇处，人们也经常在巷道中休闲娱乐。南方的巷道与骑楼、北方的胡同、上海的里弄，无不承担着这一角色。巷道亲切的尺度，从南到北造就了许多名巷。

论点八 我的院子去了哪里

大伽们的政策对现当代住宅户型影响深远，可供人们进行这种活动的空间完全消失，住宅主要承担了基本的住的功能，居的功能体现得很少。而在小户型住宅中，体现得尤为突出。

院落空间是中国传统居住文化另一个主要空间符号。从北方的院落衍化到南方的天井，这一符号跟随了我国祖先几千年。院落是家庭活动的主要空间，完成了居住行为的大部分。休闲、娱乐、劳动、聚会都可以在院落中进行。

我不由发问，我们的院子到底去了哪里。

论点九 死在交通上的现代住宅

大伽们教育引导下的近当代住宅最大的特点是围绕垂直交通开展户型设计，真是成也垂直交通，败也垂直交通，每次规范升版，都会带来户型设计的巨大变化，户型设计完全被垂直交通所绑架。

另一个方面，垂直交通虽然影响了住宅设计，却仅仅只能承担垂直交通需求，并无法给人们提供其他方面的功能需求，居民只是这个空间的匆匆过客。

就数量极多的单元式住宅来说，每单元一至两个疏散楼梯，每层服务面积多数情况下不足300平米，相对于公共建筑每层服务3000至5000平米的面积来说，服务效率极其低下，是巨大的建筑资源浪费。

我不禁发问，你们这样