不正当的行为，“不敢”并非单纯的畏惧，而是在良好的制度、环境和道德约束下，主观上认识到不正当行为不可取，从而自我约束。
四、释义这句话的核心意思是，通过建立合理的制度、营造良好的环境以及树立正确的道德规范，让那些企图通过不正当手段谋取私利、破坏规则的人不敢轻易行动。
它强调了外在约束和内在道德引导对于规范行为的重要性，旨在构建一个有序、和谐的环境，防止因个别不良行为导致整体的混乱和失衡。
五、经典引用与拓展- 《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
孔子认为，用政令和刑罚来治理百姓，百姓只是暂时避免犯罪，但没有羞耻之心；用道德和礼教来引导百姓，百姓不仅有羞耻之心，而且能自觉遵守规矩。
这与“使夫智者不敢为也”所表达的通过道德和规范约束行为的思想相呼应，都强调道德和内在约束在社会治理中的重要性。
- 西方管理学中的“制度管理理论”：该理论强调通过建立完善的规章制度来规范员工的行为，明确员工的职责和权利，确保组织的正常运转。
当制度健全且严格执行时，员工会在制度的约束下规范自己的行为，避免做出违反规定的事情。
这与“使夫智者不敢为也”中通过外在制度约束行为的理念相通，都认为合理的制度是保障秩序的重要手段。
六、古文引经据典论证- 《管子·法法》：“虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。
故巧者能生规矩，不能废规矩而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国。”
管子以规矩正方圆为例，说明即使是有技巧的人也不能离开规矩来做事，同理，圣人治理国家也不能离开法律。
这表明制度和规则对于约束行为的重要性，与“使夫智者不敢为也”中依靠制度和规则让“智者”不敢违规的思想一致。
<- 《韩非子·有度》：“国无常强，无常弱。
奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”
韩非子强调了法治对于国家兴衰的重要性。
一个国家如果严格执行法律，就能使国家强大，因为法律能够约束人们的行为，防
